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转经与转经筒


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  在西藏几乎随处可见转经的人,因为人们认为转经就相当于念经,是忏悔往?#38534;?#28040;灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用,西藏各处修有佛塔,置有转经筒,甚至随身随时携带着转经筒,一有闲暇,便转动经筒。

手持转经筒的老人

  转经筒有大?#34892;。?#23567;的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮,质地有金、银、铜等,也分大?#34892;?#20960;种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。不仅圆筒?#23777;?#26377;藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美,上面刻?#26408;?#25991;和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外,还用漆绘彩色装饰,如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等,更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒?#26053;?#30340;手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒?#30446;?#36895;旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。   

  尽管小转经筒转动很快,但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比,因为大的转经筒上面刻?#26408;?#21650;和里面装?#26408;?#21650;比小转经筒要多得多,转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多,因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来,人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外,还专门抽出固定时间,去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在?#30053;?#21608;围,有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上,一眼望去,既感到壮观?#25351;?#21040;神秘。

?#26053;?#37324;的转经筒   

  这种大的转经筒也是圆柱形,高近1米,?#26412;叮矗?#20313;厘米,一般有铜制和木制?#34903;鄭?#38108;制的转经筒外形仍为铜的本色。木制的转经筒则多为红色,筒外包有绸?#23567;?#29275;羊皮等,并刻着六字真言和鸟兽图案,筒里则装满?#21496;?#25991;。转动这些转经筒得靠手推,一般轻轻一推即可转动。转动起来即意味着将里面所装?#26408;?#25991;念了起来。也有手推也转动不了的转经筒,这种转经筒非常大,其高度可达数米,?#26412;?#21487;达两米,筒中可容纳全部大藏经,要想转动它,必须众人协力方可。   

  藏传佛教信徒转经还有围绕神山、圣湖而转的,有围绕圣城、?#30053;?#32780;转的,有围?#21697;?#22612;、玛尼堆而转的……总之,转经的地方如同弥漫在西藏各个角落的宗教气氛一样,遍布城乡。其中被?#28216;?#26368;高级的转经方式是围绕冈底斯山转经。因为,冈底斯山是藏传佛教信徒心中的圣山,他们认定,围绕冈底斯山转经一圈即可洗去一生的罪孽,转十圈即可洗去地狱之苦,转百圈即可成佛。因而围绕冈底斯山转经是他们心中最大的愿望。不管这个愿望能否实现,他们都会为此而努力,无论在何时还是在何地,他们都会怀着虔诚的心情,不停地走呀走,以转经的方式走过自己的?#26494;?/p>

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